Monthly Archives: July 2010

美國有個實驗: 將一班人電腦隨機編成兩組人，一班「資優」， 一班「一般」。一個學期後，發覺被編「資優」的人成績比「一般」一般的好。  重點：真係亂抽，分班冇按智商、成績。兩班人既課程一模一樣。 結論：天才白痴只一線之隔，讀書讀唔讀得好只係信心問題！ 以上文字源自業餘攝影師Henry Kwok的facebook，為切合本網誌風格曾稍作修改。 選擇在這裡回的原因有幾，一是太長篇，二是想作為科學思考的演繹，三是不想facebook notification被炸。 首先，「絕對隨機」這一點不是「重點」，這是每一個實驗最基本要達到的先決條件，如果達不到，這個實驗也就沒有意義了。因為「成績」這個被量項目受到多過一個可變因素的影響。 第二，以上實驗達不到郭大師口中的結論。以上實驗的結論該是：自身的成績會受到自身被賦予的身份所影響，（以下不必須）被認為較優秀的成績會較優秀，反之亦然。 關於他的結論，前一點我不打算多作批判，因為關鍵在「天才」和「白痴」的定義。至於後一點，關鍵在於「讀唔讀得好」，郭生的意思該是「有信心即能讀好書，無信心即不能讀好書」，這結論不準確，也非正確，因為有可能有少數人「有信心也讀不好或無信心也讀得好」，準確的該是：「有信心的話對成績有正面影響」或「有信心的人的成績比沒信心的人的成績好（一般來說）」因為書讀得好唔好不「只」是信心問題，還有很多很多問題的。 正如CY曾說：「唔好覺得勤力就一定會有好成績，小學生夠勤力啦，咁叫個小學生去考AL呀！我地只能夠講：勤力比唔勤力好，係唔係一定成功？唔知。」 儘管實驗做得多麼出色，多麼優秀，多麼嚴謹，若沒被正確的解讀，也是徒然。若有不是之徒故意作錯誤解讀來誤導人（不是說henry），你們當有能力識穿他們的把戲。 本文沒有冒犯郭大師的意思，我只隨眼看到，想跟大家說一下科學的思考方法罷了。 我做錯過的許多條生物科問題，上過許多CY的課，都沒有枉過。

就算道理在你這邊都好，話還是需要好好的說，尤其當你是男性。 當初我說毓民跟人爭辯幾近必勝，因為一個人若是辯才好，已經贏了泰半，若再聲大夾惡，當是威力更強。 但事實是，大部份人見到毓民以聲壓人之時，就一口咬定他不過暴戾地打壓別人，根本沒有仔細聆聽過他的說話。 贏了道理，輸了形象，失了風度。 那還有甚麼意思呢？ 高登討論區常常談論的所謂「霸氣」，所謂「如果這樣那樣，如何不失霸氣」，其實就是王迪詩口中一直提著的「輸人不能輸陣」。 比賽是輸了，道理是輸了，但風度不能失，氣勢不能滅。 以前我們會覺得，仍然我們說的話是對的，管我用甚麼方式說出。 但既然道理站在我們這邊，何不平心靜氣的娓娓道來，以免招來別人誤會？ 左一句聲大夾惡，右一句粗口謾罵，論據多麼強橫也好，人們也只是覺得你是一個不講道理的粗人。 好了，就當是看懂了你的寫的，覺得你是正確的，道理站在你這一邊。 但你還是失了風度，被認為是EQ奇低的笨人。

［轉貼］嘉伯仙奴- 史提拉   給北女的信(上) 偶然寫了兩篇關於馮小剛大導演的電影意見，想不到引來一位讀者來函，指正本小姐的偏見，原文太長，只擇錄後半段供大家過目。 我史提拉一向不喜歡公開回應來信，但茲事體大，關乎七百萬香港人(或三百多萬港女)+的形象，甚至整體香港人在內地人心中文化質素，所以不能當作若無其事，删掉了事。 那位署名莉莎的女士說： 「……荷李活戰爭名片難道就沒有隱諱和曲解？老美一向愛把『侵略』美化為解放全人類的自由之戰，韓戰如此、越戰如此、阿富汗和伊拉克戰爭更是如此。見怪不怪，看看故事得了，照您這種說法，看完《阿凡達》的觀眾就一定要和地球人反目了嗎？太過了吧。電影是藝術，不是現實，愛看就看看，不愛看就歇著，用不著說那麼多不疼不癢的廢話。+ 其實馮導根本沒必要來香港說甚麽『看不起內地電影人』之類的大實話，在香港不招待也沒甚麽丟臉的，他回北京上海舒舒服服做自己的大款爺就算了。不過我倒是可以鬥膽理解一下他發飆吐苦水的緣由，香港自稱兼容並包，卻不能欣賞內地賣座的電影作品，為甚麽？您答對了，是歧視，馮導只是對歧視做出合理反擊罷了，這符合您所謂自由的普世價值，又有甚麽可非議的呢？+ 香港的文化是最奇特的一種。喧嘩浮躁且沒有根基，從沒見過一個城市可以如此淺薄得名正言順，卻又高尚地標榜自己有文化底蘊。就衝著天天佔據娛樂頭條的各式群魔亂舞，電影業唱片業怎麼能不蕭條，模式化的電視劇產業又如何能創新，讓我們這些對當年風靡一時的港劇還懷有一份感情的大陸80後，只留下深深的嘆息。只能暫歸於商業化登峰造極帶壞了社會風氣吧，內地近幾年追趕的勢頭也很猛，但願馮導以及年輕一代的導演多少還能保留當年做電影的心境，千萬別步香港電影的後塵，成為一地雞毛。+ 對不起，貼合您的思維邏輯，我也在此歧視了一把香港的文化和娛樂。中國人骨子裡千年以來的禮讓謙卑不敵百年殖民統治，香港的媚外與鄙華，只表現出她的無知與自負。極不情願扯上這個話題，無意冒犯，各有各立場罷了。望港人特別是港女自重！！」 原來自己不知不覺，已給定性為一名港女，真有趣！可是，媚外與鄙華，正可能是香港這不死鳥永遠不滅的主要原因呢！ 北女，明白嗎？ 給北女的信(下) 我很想告訴北女莉莎，媚外與鄙華這些心態，才不是香港人的專長，而是中國內地男男女女的集體行為。 我也絕不願意扯上這話題，因為我在香港托賴活得很好，主力談情說愛，生活少牽涉政治，不像十億同胞生活在一個獨特奇異的國家體制下，自己明明想出國移民讀書工作，但口中卻愛國愛黨愛熊貓。 我們生長在殖民地的一代，是的，沒多大國家觀念，但好處是人人自由，相對平等，各有各的自由意志，不必要順從一些集體行為，例如一窩蜂地去趁墟逛世博，齊齊去看《孔子》和《建國大業》等等。是的，我看見一群群穿著同款同顏色T恤出遊的同胞，我就聯想起集中營的囚犯，無意冒犯，但情不自禁。 你應該知道內地的電影，仍然有審批制度，我明白馮導等人在規條下的努力，但理解並不等於原諒，作為一個創作人，有所為有所不為，拍愛情片還可以嘻嘻哈哈，但拍戰爭片就不能和稀泥，立場含糊，你提及的《阿凡達》中地球人便是侵略者，是壞人，男主角在正邪中清楚選擇了位置，為信仰而戰，根本不存在甚麼軍人內心世界的掙扎。 為誰而戰？為何而戰？我的Jeff說，是每位軍人都應該反省的問題。你在來信中又說：「請走進谷子地這樣一位軍人的內心：戰場上視軍令高於生命的他，陰差陽錯失去一切，人生在悔恨中周折度日，最後在已故團長墓碑前得知集結號並沒有吹響後，一種複雜情緒的爆發和釋放。政委是甚麽人根本無需解釋，政委和軍官的關係，也不是簡單的誰高於誰的問題，看這樣的片子前香港同胞需要多做些功課。」 Holy+cow！北女小姐，那當然不是「誰高於誰的問題」啦！因為共軍中政委負責是思想指導，並且監督軍官依照命令執行工作，所以那是「誰不相信誰的問題」，再問下去，就會觸碰到更敏感的地方，例如國共內戰期間，很多國民黨軍隊投降，納入共軍編制之內，他們的忠誠度始終成疑，不用政委用手槍指揮，根本是叫不動去衝鋒的！以上是一介港男Jeff提供的歷史資料，如有錯漏，不關本小姐的事。 真的不想再說下去了，你們口中所謂的港女，是不喜歡跟男人辯論政治和歷史的，原因並非我們不懂，而是敬而遠之，還有，一旦認真起來，你便輸了！對不？  

有D野我真係唔知點講好。 上面那位是澤尻，下面那位是Leah Dizon。都是在我的電腦裡找的，她倆的圖，我各自存了過千張。 早在澤尻拍《一公升眼淚》前，早在Leah到日本發展前，我已經在看她們的寫真了。 我想當年在迷Britney Spears的人會有同樣的感慨吧！ 卓韻芝說：「老是一種感覺，是一種：『噢，我已經追不上時代了。』的感覺。」 是時代走得太快嗎？還是我們走得慢了。 當人們在翻著Angelababy和周秀娜的寫真時，研究Carol和Dada的身材時，觀看Vienna Lin的片段時，我覺得自己老了。 也許我的少男情懷，早就在那時揮霍盡了吧！ 隨著澤尻和Leah的隕落，我的回憶也註定永遠塵封。

CE、AL、Jupas都係平手盤，無贏到，無輸過。 都係我實力黎，也許，在考公開試裡，我就不是出類拔粹的一群，會考拿不到三十分，高考拿不到2As+，玩Jupas也沒有天大氣運保佑。 Nicole 明年你報Non-Jupas 的時候記得預我的份，我想要HKU的Law Offer，真的，我不是想讀，我只是想要Offer。 到底，我還是贏不了。 讓我再多放個半月假，然後奮鬥十五年。 將會是人生的另一個階段了。     就是喜歡《One Piece》中主角Luffy的思考。 Kathy說那是頭腦簡單、率直，諗野好直接。 那不準確。 喜歡Luffy，因為他擁有大智慧。 甚麼是大智慧？我也沒法很準確的描述，那是長遠的，偉大，並不著眼於眼前的得失，一般人眼中的得失，擁有大智慧的人是不會放在眼內的。 Luffy可以為了很簡單的原因而拚命戰鬥，也許那是某人的一句說話、一個信念、一個想法，一般人會覺得他很傻，何必為了一個萍水相逢的人拚命戰鬥呢？但是，甚麼是值得做的事呢？甚麼是該做的事呢？ 我們就是太聰明，常常把事情分析得鉅細無遺，把心思都鑽了進去，反而觀看不了事物的全貌。 卓韻芝寫過一篇文章，叫做《小聰明殺死大智慧》就是這樣的一回事了。 我們都對生活上看似重要的事太著緊了，到一天我們會懂得那是很可悲的，因為這會使我們錯過我們真正想要的。 說到底，那是摒除雜念，找出你真正著緊，覺得真正應該做、要做的事。

我很少回留言是有原因的。 我不喜歡跟人筆戰，不喜歡跟人討論，初時我也以為怕說下去會輸了，會被擊得潰不成軍，又或者是懶，懶得努力的就論點找論據，懶得和對方玩逐點回應。 真正的原因我也是不久前才了解，因為，繼續討論下去，是沒有意義的。 因為我沒有要說服任何人的意圖，我寫一篇文章，不在於想別人覺得我是對的，是正確的，只是想告訴人：這世上就是有人這樣想。 大部份爭論都是沒有意義的，誰勝誰負也沒有用，很少可以真正改變到對方的想法的。 「我要說的都說完了，剩下來，就到你自己去想了。」 像前幾篇我寫宗教借人本質虛弱來解釋宗教的興起，儘管好像是反宗教，反上帝，但其實沒有，上帝存在也好，不存在也好，宗教是藉著這個原因興起實在是事實，有幾多人親身體驗過神蹟好，幾多人單憑信念就信神也好，也抹煞不了有人是為了尋求依靠而投靠宗教這事實。而且，這是Stephy最愛的尼采的觀點，我想讓看我xanga的人知道，就只是知道就夠了，我不是要說服誰。 同樣地，我沒有說這世界不是上帝造的，我只是說，從科學的角度看，造物論十分之inprobable，當然，無論機率再低，還是有可能發生的。 以前我很執著的，不知自何時開始，我看開了很多，很少像以前那樣，鍥而不捨地堅持自己的看法，一而再再而三地重申自己的觀點、立場，我不是想說服誰，只是想讓我的讀者覺得：哦原來呢個世界係有人咁諗野。 有時候，我手寫出的，口說出的，甚至不是我的觀點，我的看法，我只是想隨便說些話來引起大家的思考，讓大家一同動動腦子罷了。 這是廿一世紀了，社會越見混亂，沒有絕對的對，也沒有絕對的錯。既然如此，何不躺開自己的心扉，張開你的耳朵，睜大你的眼睛，好好看看這個世界，好好聆聽別人的聲音。 你便是在爭論中贏了，讓對手啞口無言了，又如何？說法說一次就夠，不聽的人總不會聽，不信的人總不會信，花時間說服別人，倒不如做更有意義的事情。太鑽牛角尖的人，無法宏觀地看這個世界。你們要學懂如何抽身。

「我的女孩叫小櫻，她不會百變，也不曉魔法，卻把我迷倒了。」   這是我替女孩寫的介紹，沒想到還沒有機會用到，她就已經離開了。   上一段戀情拖了很久才結束，當時我就說：「下一次，我要瀟洒一點。」   「唔緊要喎，成日為一個女仔唔開心都悶啦，你比機會我換下人咪幾好，我無野喎，識你之前我唔開心，你走左之後我都係唔開心，咁都算賺左呀，對唔著咩啫，我同你講多謝就真，同你一齊我過得好開心，嘻嘻。」我很努力的笑著，忍著了腦袋的空白、忍著了鼻酸、忍著了胸憶間的疼痛。   對不起，最後我還是使了性子，發了個小小的脾氣。我也好久沒有動氣過了。   「對唔住，我想一個人靜下。」   我把手上那盒牛奶扔掉，隨便找個東西靠著，嘆了口氣，心道：「還是不行啊……」   彷彿你喚起了我的倔強和任性，我緊搣著雙唇，游移著的目光，像是緊盯著某方，又像是散漫著，漆黑的街道，這一次走得特別孤寂。   凌晨時分，拚命趕上了地鐵，我們的愛情，卻出了軌。   這幾晚一直睡不著，胡亂的想著關於你的事。 跟你遊過的商場，逛過的店鋪，吃過的餐廳，走過的街道。 想起拖著你的手掌，那柔軟的觸感； 想起擁著你的身體，那微暖的體溫； 想起吻著你的嘴唇，那澎湃的撼動。   已經四時了，還是了無睡意，我開始替你打分數。 那次我說九月要去英國，你笑了笑：「你會回來的嘛。」 那次你說你沒有錢，但還是扁著嘴：「我會努力自己付的。」 那次我和正妹約會，你聳了聳肩：「我也會跟男生約會呀。」 那次約會我遲到了一小時，你只是微嗔：「不要每次都這樣就可以了。」 那次我晚歸，我說：「不要等我了。」你搖了搖頭，兩邊秀髮輕輕撂起，溫柔但堅決地說：「不。」   我說想看你戴眼鏡，你便戴了； 我說想看你化淡妝，你便化了； 我說想看你穿裙子，你便穿了； 我說喜歡看你長髮，你便留長； 我說喜歡女生坦白，你便說了； 我說不喜歡你幼稚，你便成熟； 我叫你不要哭，你的淚卻流個不停。   喜歡跟你訴說我的故事、我的看法； … Continue reading →

還是不想說話。     有一個人　曾讓我知道　 寄生於世上　原是那麼好　 他的一雙臂彎　令我沒苦惱 他使我自豪　　我跟那人 曾互勉傾訴　　也跟他笑望 長夜變清早　　可惜他必須要走 剩我共身影　長夜裡擁抱 來又如風　離又如風　 或世事通通不過是場夢 人在途中　人在時空　 相識也許不過擦過夢中　 來又如風　離又如風 （來又如風　去亦匆匆） 或我亦不應再這般心痛　　但我不過 是人非夢　總有些真笑　亦有真痛 有一個人　曾讓我知道 寄生於世上　原是那麼好　 可惜他必須要走　　剩我共身影 長夜裡擁抱 讓我心痛　獨迎空洞　 今天暖風吹過亦有點凍

甚麼都不想說。   情侶會走　剛失戀的你　哭乾眼淚前來自首　寂寞因此牽我手 除下了他手信後　我已得到你沒有　但你我至少往後　成為了蜜友 擁不擁有也會記住誰　快不快樂有天總過去 纏在那頸背後　最美麗長髮未留在我手 《人來人往》by 林夕   ［轉貼］ 要數林夕詞曲三千，論其詞之特色和影響，簡言言之是其靡頹至極，又或是近年來喻理至明的深思，深敲時人之心靈，了無匠氣，詞意平宜得雅俗共賞，更甚至躍化成一種具有深意的藝術成就，這當然可由林夕出身於香港大學文學院中可窺其何來這豆寇詞工。然而要於當中找一首能深入解剖林夕詞意的作品，實非從當代香港樂壇翹楚的陳奕迅裡找。 事實上，陳奕迅現今能獨霸樂壇，實受益於林夕之詞，《與我常在》，《我甚麼都沒有》，《我的快樂時代》成為了當時剛為新秀冠軍的陳奕迅在當時香流樂壇於後四大天王時代的強勁偶像風氣強烈中化身為的一股清泉，同時讓陳的人氣急迅冒昇，及至在千禧年後憑其出色的拿揑情感的唱功，成功奠定繼張學友後的樂壇「歌神」的地位，甚至直接形響了新世紀香港樂壇的音樂風氣。 當中的的分水嶺是陳奕迅於千禧年轉會英皇，雖然當中擁有大量迎合市場的商業歌曲，然而於當中的每張專輯中總不難找到了一種特色，一種強烈而抽離的意象引起共鳴，甚至是勾起了都市人情感失衝的歌曲。當中的歌曲中不約而同都由林夕所寫，包括了《明年今日》，《最後今晚》，《人來人往》，甚至在陳的最新的專輯《H3M》中我們可聽到的《於心有愧》。 然而在兩人合作的歌曲之中，當中對情感演繹最佳的感染力，歌詞最能勾劃出故事性，意景，將內心悲愴的天人交戰提昇至另一層次，將兩人的實力和化學作用發揮得淋漓盡致的，筆者肯定的選定是這首《綿綿》。     《綿綿》一曲出於陳奕迅於2000年轉會英皇之後的首張專輯《打得火熱》之中，是該專輯中眾多中慢版歌中的其中一首，然其地位完全不如第一主打的《K歌之王》，廣告歌《打得火熱》，題材鮮明的《低等動物》等，甚至其曲非為派台歌，然而這無形響了《綿綿》吸引力，成為了不少樂迷耳中的好歌，亦為陳眾多歌曲中其中一首最愛。 同時，林夕亦在2000年左右得到了焦慮症，在他自言這時期是他的作品最高峰期，當然在失去了「另一半」的王菲以後，陳奕迅那極富感染力的聲線自然受到相當助益，《Shall we talk》等感動人心不知凡幾。而且更重要的，該時期林夕所寫的慘情歌，太多由陳奕迅包辦，可說是代替了林夕高唱他的病歷，因而才擁有《明年今日》，《最後今晚》，《人來人往》，甚至是這首《綿綿》。 因而如事，除卻陳於03年的演唱會上選唱過《綿綿》以外，記憶所及的Live表演還有08年的拉闊音樂會上曾由女歌手謝安琪演出，然而這無阻這首歌的獨性靈性，但對於《綿綿》一曲所教筆者所喜愛的理由，是其內容可謂貫徹了當時期林夕詞中那愛到荼頹的絕境，卻深帶隱晦的低吭， 筆者也認為獨有陳奕迅方能駕馭當中的情感。可以說若無陳的代言，《綿綿》那究極的意景是否得以深深滲入於曲中，甚至是代替了心中那無法釋懷的痛苦？ 至少筆者最初在聽到這歌之後的反應，再從中反覆細聽推敲，直到於網路上找尋資料以後更深覺裡頭的意象之深藏匠諳，層層的抽絲剝繭，更見其立體得盡現千百度，實為林夕詞工之極致體現。 何謂《綿綿》？ 單由《綿綿》之名由即可中一窺那見山不見林的景幻，林夕自言乃為亦舒之書，而林夕多年來以不少以亦舒的小說名稱為名，實可謂借托致敬，亦多少能夠語帶相關，當中例如王菲的《開到荼蘼》，《花事了》，甚至是林夕的愛將楊千嬅的《亦舒說》更是直接採用了她的名字。 而如由這為找尋線索，則可由亦舒的散文集《意綿綿》，或是當中一篇《重逢》的小說中一名女主角的名字，然而該小說的內容實為男主角於某年夏回香港以一通電話尋找初戀情人綿綿，然後直覺綿綿有意重結秦晉之好，結尾是以一個充滿希望的 「因為我己見到了美麗的開始」作為Open Ending，可謂卻實無法和這首《綿綿》內容上帶上太多脗合。若為這樣，無論是普通視為名詞，副詞，還是形容詞去解讀其意，無異是徒勞，若要真正解讀《綿綿》何為《綿綿》，則需要深究的詞中內容去了解詞名之意。 初聽《綿綿》一曲（筆者最初聽此曲是為陳離開英皇之時的精選專輯），直為可連同《明年今日》，《人來人往》等作品一樣帶著一種故事性，教人不自覺的對號入座，陶醉於這傷神的情感瓜葛。然而於《綿綿》卻帶著另一種截然不同的情感，甚至是許許多多情歌中那高呼愛到不能的徹底相反， 這種天人交戰直到最後還是無法理出半點頭緒，甚至化是一種勉強的附會和謊言，到最後衹落得教人不能釋懷，陷入於無盡的空虛之中，成為了這曲最為人所深思的詭異的迷思。 假如說《明年今日》是明白說穿了對舊情人的萬般思念和對於那渺茫相會的一絲期待而拒絕自暴自棄，《人來人往》則更直接的表示了一個故事：因為女方因為和男朋友的冷待而搭上歌者，發展成一段難以成立的關係，直到最後以女方未能深愛為理而離開，直到最後歌者卻不能自拔，卻不能一笑置之也要以此釋懷，兩者可謂有點從絕望中撈從其實同樣的虛無的勇氣，然而在《綿綿》一曲中可謂勾勒出絕望的深谷中，卻無法完全抽離或是斧底抽薪，甚至衹有一沉到底，以一種逃避的口氣高呼著自己其實沒有愛過對方。 何言《從來未愛你》？ 和 你 也 許 不 會 再 相 … Continue reading →

跟基督徒討論係世界上最無聊的事情之一，除了要你證明上帝不存在之外，最頭痛是他們愛將聖經裡的一切視為至理明言，有甚麼都用幾句經文回應，而眾多經文當中最頭痛的是「有些人要人證明神存在才相信，那些不憑甚麼，自然而然地相信的人，才是真正有福的」。 早前在看《存在主義概論》，當中尼采對上帝的看法，也就是我的看法。 不久前在facebook我就寫過一句：沒有甚麼，我只是覺得，不靠上帝也能堅強的人，更來得堅強。 人與生俱來，自懂事已來，就已經是空虛的了，我們常感到不快樂，覺得缺乏安全感，心靈空虛，想要一個依靠，讓自己可以完全放鬆地休息。 每個人都有不同的方法找尋這可以讓心靈停泊的港口，有些人選擇找伴侶，有些人選擇找朋友，有些人追尋夢想。 也有一些人，借宗教的方式去找尋慰藉。 之前我在這裡寫宗教，是從科學的角度出發，科學關心的是世界的起源，是大爆炸論VS造物論，是隨機論VS智慧設計論。 這次我從人文社會的角度出發，這樣子，你們該明白為甚麼宗教會在世界各地興起了，那是因為人本身的空虛和脆弱。 多謝Ricky和SK，我去過兩次基督教的佈道會，他們的方法就是先讓你明白人的弱小，帶出你的孤獨，帶出你的空虛，然後跟你說，「信神吧！讓耶穌充滿你，你就能夠得到救贖！」 很準確，很有效，這根本是心理學上絕妙的一環，多去佈道會，主持人演說的技巧實在很厲害，這是天主教和基督教很大的分別，後者十分積極進取，而且從頭到尾都是「讓我來救你吧」的態度。 我便是有著堅定的想法和定力，面對如此優秀的演說，也不禁怦然心動，稍為軟弱一點，或者是小孩子的話，一不小心就會入教了。 尼采覺得這世界根本沒有上帝，上帝只是人類幻想虛構出來，想要治療心中的空虛失落感物體罷了。 尼采認為，依靠一個幻想物是一件十分懦弱，十分沒種的事，要真正的強大地來，就要憑自己的力量去站起來，去奮鬥，去拚命，要成為「超人」，所謂「超人」這不是如電影裡的，他說：「能將自己一切的能力發揮至極限，就是超人了。」 就是說，人們應該盡力去求進步，向前走，向前航行，這如達爾文在《進化論》中提到「頑強的、堅韌的、不斷向前求進步的生命力」有點相似。不過尼采是說每一個人，達爾文說的是每一個物種。 《海賊王》中斯摩格上校說：「在偉大航道上，不往上爬就會被淘汰。他們很清楚這一點，所以他們都努力的變強。」